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鹅聪浓思通看书 > 异世登仙传 > 第六十八章 老神仙讲故事
 
云虚道长报完名号,便非常恭敬地站在门旁,等里面回话。

半分钟左右,屋里传来一个少年的声音:“你们进来吧。”

云虚道长听到召唤,又在门外整理衣着,对悟尘和尚使个眼色,轻轻推开门,迈步往里走。

悟尘和尚也在门外,拍打一下僧袍上的灰尘,跟着进到屋里。

一炕一灶,一神龛,便是小房间的全部结构。

悟尘和尚心中惊异,再往里看,一个看上去十五岁左右的白净少年,正盘腿坐在炕上,面朝西墙,闭目养神。

没有老神仙的踪影,却看见云虚道长态度谦卑,默然无声地侍立在灶台旁边,静候少年睁开眼睛。

悟尘和尚虽有不解,也料到这少年定是不凡。

乍一看,少年就是难得的福相:天庭饱满,地阁方圆,中府平坦微耸,下府紧收,脸上没有半点缺损;双耳贴于发梢,垂珠如两颗黄玉豆荚,柳叶眉丹凤眼,唇若点朱,沟洫略浅,世上无任何挂牵。

细看下去,眼前的道童,虽然面孔似少年般稚嫩,却全然没有少年的稚气,神情自若中透露出深潭之水的沉静。

发髻上插着一枝半开的桃花,青色道袍穿在身上,更有一股仙气飘飘的感觉。

少年慢慢睁开眼睛,微启朱唇,放出无限光彩,远胜看破世间无常的得道高人。

明眸皓齿,神采飞扬,此人应该就是老神仙吧?

少年看见云虚道长,笑着招呼坐下,又看见悟尘和尚,先是一惊,随后也笑着招呼坐下。

云虚道长与悟尘和尚走到炕边,刚要盘腿席地而坐,屁股下面立刻出现两个崭新的蒲团。

这大概就是神仙的法力吧,悟尘和尚心里说道。

“呵呵,贫道玄壬,在此坐镇三百余年,略懂法术,不要见怪。”玄壬子笑道。

“阿弥陀佛,贫僧悟尘,见过道友。”悟尘和尚合掌行礼,正身而坐。

“二位不必拘礼,贫道还要感谢你们哩。”玄壬子看着悟尘和尚,非常开心。

云虚道长纳闷,问道:“老神仙何出此言?”

“贫道坐镇此处,上一任镇守使告诉老夫,飞升的玄机便是:遇尘而止。”玄壬子眯起眼睛,仔细看看悟尘和尚,笑着说道:“贫道悟了三百多年,也没悟出其中的奥妙,今日你们来,这和尚就叫悟尘,岂不是要谢谢你们么?”

“老神仙说笑了,贫僧法号,虚名而已,怎可当真,耽误飞升。”悟尘和尚也笑道。

“非也!非也!”玄壬子又仔细打量一番悟尘和尚,忽然两眼放光,说道:“贫道奉命,坐镇于此,传令之人亲口告诉老夫:若干年后,会有一人,因妖邪之事而来,亦因妖邪之事而去,此人便是你飞升的关隘,切记!切记!”

“你二人今日到此,难道不是为妖邪之事来的么?”

玄壬子说着话一挥手,小屋内景色转换,三人的周围立刻被白色薄雾笼罩。

悟尘只觉得自己身体轻飘飘的,仿佛在天空中坐着云朵,又好像坐在花果飘香的溪水旁边,四周开阔,无边无际,如临仙境,令人顿觉心旷神怡。

云虚道长知道,这是老神仙高兴,果真把悟尘和尚当做贵客,将二人召至仙境,品尝仙果。

“屋陋茶粗,非是待客之道。”玄壬子站起身,笑道:“贫道不才,只算半个地仙,天地间,有此方寸之境,算个清修的去处。”

悟尘闻言,站起身环顾一周,心说,这哪是方寸之境!

举目四望,薄雾之中,山高水长,果树成林,鸟兽成群。

须臾间,有一对金童玉女,从云雾深处走来,笑容可掬,引着三人往果林中间走。

什么梅子仙桃、酥梨葡萄,结出累累果实,挂在枝头,饱满多肉,让人垂涎欲滴。

空地里,有一张黄花梨的八仙桌子,四张圈椅围在桌旁,椅子上垫着轻薄的蒲团,桌上还有一个棋盘,两盒棋子。

金童过去把棋盘和棋子抱走,玉女朝桌子周围甩几下衣袖,薄雾四散而走,腾出明亮的空间。

三人落座,已经有四盘洗好的水果,整齐地摆在桌上。

玄壬子笑着说道:“二位自便,招待不周之处,还望海涵。”

悟尘和尚正欲客气,却看见云虚道长拿起一个拳头大的仙桃,自顾吃了起来。

悟尘看看玄壬子,合掌说道:“多有打扰,还请老神仙体谅晚辈……”

玄壬子没有说话,自己拿起一个酥梨,大口吃着。

悟尘纳闷,便摘了四颗鹌鹑蛋大小的葡萄,放在手中,思考自己是不是有什么不得体的地方。

云虚道长咽下一口桃肉,对悟尘和尚说道:“老神仙辛苦种的仙果,平常人见都见不到,请大师到这里,你不吃尽兴,老神仙会生气的!”

悟尘闻言,会心笑笑,塞一颗葡萄入口,不由赞道:“好甜的葡萄!果然是仙界奇果!”

玄壬子吃完梨,把梨核随手扔到旁边的空地上,笑道:“哪里来的哪里去,长出新苗种梨树!”

玄壬子见云虚道长还在对着仙桃使劲,满意地笑笑,说道:“说吧,什么要紧的事?让你不惜冒死前来?是遇到厉害的妖精,难伏的厉鬼,还是打不过的恶魔?”

悟尘和尚闻听此言,不禁愣住,看着眼前的玄壬子,虽然他此刻满面笑容,却暗藏万种杀机,令人胆寒。

云虚道长放下还剩三分之一的仙桃,把嘴巴里的嚼干净,咽下去,很小心地说出悟尘和尚想立老龙做青远县龙王的打算,和僧道监事张海要挟六大乡绅交出童男童女的消息。

“什么!”

玄壬子闻言脸色大变,一拍桌子,腾地站起身来,后背着手,紧皱眉头,在桌旁踱步,掐指排卦,仔细推算。

金童玉女见状,连忙拿出团扇,一左一右,给玄壬子扇风消气。

云虚和悟尘愣住,面面相觑,不知道老神仙是为哪件事发怒。

半刻,玄壬子又坐回椅子上,余怒未消道:“无耻鼠辈,竟然算计到老夫这里来了!”

“老神仙怒为哪桩?”云虚道长看着玄壬子,谨慎地问道。

玄壬子看看云虚和悟尘,淡淡一笑,拿起个仙桃,细说从头。

人间的龙王,有两个来历。

一个是本来就占着某片海域,从上古传下来,被百姓所熟知,历代人皇都认可,天庭里无可厚非的龙王;另一个是,说不清楚是谁的海域范围,民间以某个龙的形象,塑化雕像,自行建个龙王庙,地方父母官赠以符印,与僧、道或者大儒,共同主持开光大典,享受百姓祭祀供奉,受封成为龙王。

不管是哪路龙王,位列仙班,享有乐受供奉的权利,便都要遵守仙界不成文的规矩。

仙界的规矩很简单,那就是,无论是谁,祭祀和供奉断了,一百年内没有续上,便永久失去了辖地乐受权,自愿退出,让位于有缘的后者。

如果后人因为某种机缘,又重新供奉先神,新旧祀神在辖地里有冲突,则另有规矩。

同一个地方,同一种神祗,出现不同的祭祀对象,或者以多胜少,或者听地方社稷神安排,如果出现争抢供奉和信众,扰乱仙界秩序的恶劣情况,则褫夺双方一切神权,削去仙脉,永除仙籍,流放至蛮荒之地,不入轮回,不入地狱,饱受饥寒之苦。

因此,好不容易登入仙班的,大都是各随缘分,一旦真的失去了乐受权,便去当个逍遥散仙,不与世间有染。

现在,青远县乃至附近县城,都没有龙王,有几个原因。

其一是,青远县及附近县城,自古以来,是流放之地,上古时代更是镇压魔兽的监狱。

北到蓬莱仙岛,东到毓璜顶,西到三仙岛,南到二劳山,设有天地法阵,布下种种神器法宝,堆土成山,封印各路妖魔,有地仙镇守。

直到贞观盛世以后,青远县及附近的人口才初具规模,达到可以专置衙门的程度。

但是即便如此,人皇封赏龙王,也还到不了县境,顶多,到达府地。

其二是,青远县入海口在县境之北,属于勃海。

勃海的归属,东海龙王和北海龙王相互争夺了几千年,也没有个结果,二王都想把自己的龙子封到勃海当龙王。

但是即便争到天庭,玉皇大帝的态度也是非常暧昧,并没有明确表示应该给谁。

毕竟人间的事情,天庭也不便插手,民心所向,愿意供奉谁,才是成为龙王的硬指标。

二位龙王,都不屑于讨好地方社稷神,因此,勃海海域一直没有安排进正系龙族来担任龙王,民间的龙王之职,便长期空缺。

其三是,盛唐时期,民间兴起建庙立祠之风,勃海南岸沿海居民,为求风调雨顺,也建个龙王庙,封了一个勃海龙王,香火一度传遍如今的莱州、青州和登州府境内。

青远县境内,在唐武宗以前,都受勃海龙王辖制。

会昌灭佛期间,突然冒出一批四处捉龙炼丹的道士,除了四海龙王以及其直系龙子龙孙的龙王庙,其他龙族,无论是藏身于寺庙道观,还是被封为一境龙王,都惨遭屠戮。

那时的山东省内,被毁的龙王庙,将近一百个,半数左右都是勃海龙王的祠堂。

勃海龙王携带家眷,逃至济南府神通寺琨瑞潭,仍然没有躲过追杀,一家十二条性命,都被个姓李的道长率众斩杀取宝。

从那以后,没有龙敢到勃海湾境域内,担任龙王之职。

其四是,龙王之职,虽然有很大的自治权,但是降雨施水,却要严格遵守上界的施雨令。

下多少雨,往哪里下,下多久,施雨令上都有明确的规定,不得有丝毫偏差。

私自降水,不但要罚褫夺龙王之位,还受万雷劈心之苦,道行浅的,只几道雷就已经魂飞魄散。

民间所封的龙王,如果不是四海龙王及其直系龙子龙孙,因为血脉不正,虽位列仙班,享有乐受祭祀和供奉的权利,却不是正神。

不是正神,便不能与天庭对话,不能直接请到施雨令,需要经过四海龙王或其正系子孙龙王转达。

这就需要与四大家族保持极好的关系,将那本就不多的供奉,再分出一部分来打点正系龙王。

或者,祭祀和供奉的户数,达到甚至超过正系龙王的规模,消息便可以直达天上,自己请来施雨令,根据土地需水情况和当地民众的善恶得报程度,按令降雨。

无论是前者还是后者,要想得到民间的支持,都需额外付出很多,还要担心请不到施雨令,不能随意降雨,而被民间嫌弃。

出力不讨好,辖地户数有限,正系龙王不屑来,民间封的龙王又多不好使,所以,纵然有龙王的空缺,几百年的时间,也没有小龙愿意当这里的龙王。

最后,可以说是龙王一事的关键,这就关系到玄壬子的镇守了。

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